聖經故事挖寶 — 另一種講故事的方式
我講聖經故事的旅程開始於2004年。當我接到第一個故事模式時，發現要講的故事很長而且還包括解釋故事的內容和總結。上帝得迫使我開始學習第一個故事 — 創世紀，因為我還不能肯定是否要成為一個講故事的人。我很快就覺悟到我所得到的故事集實在太複雜，所以我就開始重新編排。正如我喜歡教學及把事情弄明白，我的故事仍然包括了解釋故事的內容。畢竟，我們看到的模式（通常在主日學）大部分都不是直接取自經文。
這是在好幾年後，我才發覺我相當的傲慢，以為聖經需要通過我的解釋才能夠使人明白。當然神的話需要聖靈，而不是需要我來翻譯它。在2009年，我聽到了約翰•沃爾什準確地講以利亞的故事。我就開始把我的故事篇得更接近聖經原文。如果你經常聽本網站上的視頻故事，你可能已經注意到在過去一年我們已經不斷地更新我們的故事。這是因為這些故事越來越接近原來的經文。接近“原文” 並不是指要死背。我很高興使用口語，只要它的意思不變。通過這種方式是可以講較長的篇段（超過15節），但有時太長的故事度可能會使人抗拒。此外，較長的故事有太多內容而很難討論。
今年我已經參加了相等於三個 ”聖經故事挖寶” (STS) 的培訓。第一次我只是一個參與者。我對一些內容感到很興奮，但對某些部分並不很信服。第二和第三次我是以一個較低/中級教練的身分參與，因為我是其中一個領先以華語培訓團隊的成員。
我想我需要參加三個培訓，才開始明白為什麼 ”聖經故事挖寶” (STS) 要以某種方式講故事。
以下是他們的一些講故事的方法的長處。我就把我如何修訂我的“聖經概覽” 的計劃列在下面，並按著時間順序編集故事。
本質上”聖經故事挖寶” (STS) 把神的話（原本的故事）和介紹/前言（我們的前言其目的是為了預備聽眾，使他們能充分理解故事，即使這可能是他們所聽過唯一的故事）區分得很清楚。這種區分有兩個主要方面：
1） 在開始講故事時把聖經翻開，和在結束時把聖經合上。
在講故事時站立以及強調在某種情況下它的重要性。
— 這些簡單的動作能區分神的話和我們的話的差別。
— 在某些情況這可能不恰當（參考下面的原因）。
因此，2）在故事的開頭時說，“這個故事從這裡開始”，並在故事的結尾時說，“這個故事在這裡結束” — 或類似的講詞。
這可以在上下文中使用 — 不出示你的聖經！
— 人們都害怕書本文字。
— 出示聖經可能不恰當，因為它會使聽眾生氣或不想要再聽更多的故事。
但我推測（這可能是值得嘗試的）翻開/合上聖經，可在超越我們所能意識到的情況中使用到。
* ”聖經故事挖寶” (STS) 強調故事的章節不應超過15節（一般是6-12節），並應包括所有的細節甚至那些我們可能認為不重要或過分複雜的。
我持續改進下的原本14個故事, 都在此網站的”視頻” 網頁。
如果您決定不在您的引言中總結其他的故事, 這裡是我與其他幾個人對聖經概述設置的建議。
1） 創世紀 — 創1：27-2：3（你可能要將第1-3天作為一個故事）。在總結第1-5天的故事前以最後的兩天作為正式的故事。
2） 創3：1-13或至15節或許包括剩餘的章節可做為第三個故事。也有人建議“巴別塔”可能會更適合於强调團體的“恥辱/榮譽”，因為該故事的“罪” 不是個人的而是整個社區的。
3） 諾亞 — 創6：9-22
4） 亞伯拉罕 — 創16：1-9（以12：1-5章節作為介紹）和22：2-18（以總結17：15-17：18：1-5作為前題）。我覺得表明亞伯拉罕的失敗也是非常重要的。
5） 出埃及記12：29-33（或許以9：13-30為較前的故事）。
新約
1） 聖誕節 — 任一是馬太福音1：18-25或者是路加福音2：6-20（我們使用路加福音2：6-20，並把馬太福音的一些記載和天使向馬利亞在路加福音1章中的顯現作為簡介）。
2） 我通常會講五個’權威’的故事 — 看視頻集。這包括耶穌對疾病，魔鬼，大自然，罪惡和死亡的權柄。我曾經用過拉撒路的故事，但這故事是有點長。或許你可以使用15節（或更少）的部分（約翰福音11:32-44或甚至51 節）或較短的故事: 睚魯的女兒（困難是這個故事當中夾有出血的女人的故事）或者拿因的兒子的遺孀。
3） 受難 — 很難選擇 — 我選擇了路加福音23：32-47為關鍵的故事。
4） 復活 — 路加福音24：1-12或24：36-51（這是我正在做的）。
也許通過使徒行傳1：1-11以鏈接耶穌會再來的概念，與此同時我們也要“訓練門徒”。
在未來的幾個月我將會提出更多關於我從STS所學習和應用到的資料。請通過“資源” 頁面鏈接到他們的網站來參閱。
